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Les études culturelles: introduction à la bibliographie commentée

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

A l’occasion de la séance de séminaire sur les “Cultural Studies” / Etudes culturelles du 2 mai 2024, deux étudiantes de M2 du master REVI (Recherche et Veille Internationale, parcours recherche), Lara Thierry et Inès Yahia, proposent une bibliographie commentée de ce champ (inter-)disciplinaire.

Elles nous présentent d’abord les bases théoriques et les changements interdisciplinaires.

Elles se penchent ensuite sur les différentes formes de production et réception de formes culturelles populaires.

Dans une troisième rubrique, elles recensent les travaux qui relient études culturelles et “sous-cultures”.

Enfin, elles font le point sur la façon dont les ouvrages contemporains abordent les études culturelles.

Un article complémentaire présente la bibliographie dans l’ordre chronologique, proposant ainsi un regard différent sur les ouvrages évoqués.

Les études culturelles (4): De quelle manière les ouvrages contemporains abordent-ils les études culturelles ?

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

Certains universitaires se sont aussi posé la question de la production culturelle en termes de structure sociale. Se basant ainsi sur des conceptions empruntées aux études culturelles ainsi qu’à des chercheurs dans d’autres disciplines, ils se concentrent souvent sur la manière dont les industries culturelles influent sur les productions artistiques. Les processus de négociation et de production au sein des industries culturelles, bien que complexes, sont aussi souvent critiqués même si de nombreux chercheurs éclairent la complexité de tels processus. Cette partie de la bibliographie inclut aussi des théorisations plus récentes des études culturelles et de la méthodologie qui y est associée.

En effet, le champ disciplinaire des études culturelles semble s’être institutionnalisé et avoir pris sa place dans le milieu universitaire. Cependant, la définition des études culturelles est loin d’être simple et reste souvent un sujet de débat, comme les enjeux qui y sont associés. Ces différents ouvrages ont donc pour enjeu de définir (ou redéfinir) les études culturelles et en retracer la formation. Ils redéfinissent parfois les principes des études culturelles en les liant à d’autres zones géographiques et horizons socio-culturels.

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Les études culturelles (3): Etudes culturelles et “sous-cultures”

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

La question des sous-cultures, que nous avons mentionnée dans la partie précédente, est cruciale à l’analyse des formations culturelles contemporaines. La frontière entre sous-culture et culture médiatique populaire n’est pas toujours claire à l’ère contemporaine (Le rap et la K-pop font-ils partie des «sous-cultures »et si oui, comment et pourquoi? Quelle est la différence entre une sous-culture et un fandom ?). Cependant, les concepts développés par Dick Hebdige (1979) paraissent pertinents pour l’analyse de diverses formes culturelles ainsi que le rôle qu’elles jouent dans la reconstruction et redéfinition des identités individuelles et sociales.

En termes d’analyse des formes de consommation, les études culturelles se rapprochent ici de la sociologie et utilisent des outils tirés de diverses disciplines pour étudier ces « sous-cultures ». Ainsi, les chercheurs en études culturelles se spécialisant dans de tels domaines cherchent souvent à comprendre la manière dont les consommateurs donnent du sens au type d’art ou de forme culturelle qu’ils apprécient et le type d’appartenance sociale qu’ils développent à travers leur enthousiasme pour certaines formes culturelles. Cela peut ainsi s’appliquer aussi bien à des groupes de musiciens et de danseurs qu’à des fans de jeux vidéo ou de séries télévisuelles, entre autres.

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Les études culturelles (2): Production et réception des formes culturelles populaires

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

Les études culturelles, se sont caractérisées par de nombreux changements et formes de spécialisation ou influences sur des champs divers. Ainsi, les recherches inspirées par les études culturelles foisonnent, choisissant souvent de se spécialiser dans les processus de production culturelle et de réception. On peut donc trouver de nombreux ouvrages traitants des idéologies diffusées par les films ou séries TV et la réappropriation qui peut prendre place chez différents individus et différentes communautés. La place de la musique populaire, mais aussi des cultures de fans et des genres fictifs populaires est centrale dans les études culturelles. Ces formes culturelles ont un intérêt social, en ce qu’elles peuvent dire beaucoup des thématiques qui intéressent les spectateurs, auditeurs, et lecteurs. Elles permettent aussi d’examiner le rôle de la culture populaire dans les processus de formation d’identité et des enjeux pertinent à l’analyse de rapports de pouvoir.

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Les études culturelles (1): Bases théoriques et changements interdisciplinaires

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

Le champ des études culturelles est un vaste amalgame de références de tous genres : en tant que champ d’études transdisciplinaires[1], il s’articule autour de diverses méthodologies et certaines thématiques communes, telles que les liens entre esthétique et politique, culture et pouvoir, et hiérarchie entre « high » et « low » ou « popular » culture.

Il s’agit d’un champ d’études plus connu dans le monde anglophone qui est souvent associé avec ce qui a été appelé l’école de Birmingham. Le Centre des Etudes Culturelles Contemporaines, fondé en 1964 par Stuart Hall et Richard Hoggart à l’Université de Birmingham, a en effet joué un rôle fondateur dans le développement de ce champ d’études. Les thématiques abordées par les études culturelles et leur interdisciplinarité ont été influencées et ont suscité l’attention de théoriciens de divers horizons géographiques et socio-culturels[2]. La réception des études culturelles en France a été marquée par un retard, souvent lié aux traductions tardives des ouvrages centraux des études culturelles et s’est articulée autour du travail de penseurs connus du public français, comme Pierre Bourdieu. Toutefois, les études culturelles ne comptent pas seulement comme influences principales des poststructuralistes français mais aussi comme des champs d’études contemporains, telles que les études de genre ou les études postcoloniales. Sur le plan de la production de la culture et des industries culturelles, certains interprètes des études culturelles se tournent souvent vers des pionniers comme Stuart Hall mais aussi des précurseurs, historiens et penseurs ayant influencé ce champ d’études comme Foucault, E.P. Thompson ou Adorno. Les études culturelles se sont institutionnalisées, bénéficient de départements spécialisés et leur impact contemporain peut être perçu à travers les différentes publications et séries d’ouvrages qui leur sont consacrés[3].

Nous citons ici quelques ouvrages et articles, dans la tentative de mettre en avant les bases théoriques des études culturelles et changements interdisciplinaires qu’elles ont engendrés.  

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