Mise en avant

Séminaire Individu et Nation 2023-24

L’équipe Individu et Nation a le plaisir d’annoncer le programme de son séminaire 2023-2024, qui sera consacré à des questions de méthode.

Séminaire interdisciplinaire de l’équipe Individu et Nation

2023-2024 Questions de méthodes (Programme provisoire)

23 février 2024 10h-12h Salle Titane (BU Le Cortex) et en Visioconférence

L’analyse de données issues de réseaux sociaux

  • Méthodologie de la recherche sur la circulation des discours sur Twitter

Intervenant : Alex Frame.

  • Le projet ANR Beelzebot : une méthodologie interdisciplinaire SIC / SdL / IQ

Intervenants : Gilles Brachotte, Eric Leclerc, Annabelle Gillet et Laurent Gautier.

Inscription pour la visioconférence : Alex Frame (alexander.frame@u-bourgogne.fr)

8 mars 2024 10h-12h MSH R 03 et en Visioconférence

Réflexions théoriques et méthodologiques pour une analyse des débats parlementaires

Intervenantes : Agnès Collier et Nathalie Le Bouëdec

Inscription pour la visioconférence : Nathalie Le Bouëdec (nathalie.le-bouedec@u-bourgogne.fr)

2 mai 2024 10h-12h MSH Amphithéâtre et en Visioconférence

Regards croisés sur les cultural studies

Intervenants: Sandeep Bakshi (Université Paris Cité) et Myriam Geiser (Université Grenoble Alpes)

Discussion et table ronde animée par : Indiana Lods, David Bousquet et Mélanie Joseph-Vilain

Inscription pour la visioconférence : David Bousquet (david.bousquet@u-bourgogne.fr)

24 mai 2024 10h-12h Cortex, salle H2O et en Visioconférence

Identifier et analyser les dispositifs émotionnels dans le discours extrémiste : approches théoriques et méthodologiques

Intervenants : Alexandra Palau et Stéphane Révillet

Discutante : Anne-Sophie Brian

Inscription pour la visioconférence : Anne-Sophie Brian (anne.brian@u-bourgogne.fr)

Contact

Mélanie Joseph-Vilain (melanie.joseph-vilain@u-bourgogne.fr)

Nathalie Le Bouëdec (nathalie.le-bouedec@u-bourgogne.fr)

Les études culturelles (02/05/2024)

Compte-rendu de séance de séminaire

Rédigé par Lara Thierry (M2), relu par Laurine Blanchard (M2)

La séance de séminaire “Questions de méthode” du 2 mai 2024, modérée par David Bousquet, Mélanie Joseph-Vilain et Indiana Lods, envisageait de poser la question de la pertinence des études culturelles à l’ère actuelle et son application à différents champs théoriques et méthodologiques. Philipp Jonke a commencé par rappeler les enjeux liés aux études culturelles et les difficultés qui se posent pour les définir. Il a rappelé leur influence sur divers champs disciplinaires tout en remarquant que si beaucoup de publications empruntent leurs concepts, peu s’en revendiquent, même s’il y a eu des publications françaises importantes sur le sujet (Chalard-Fillaudeau 2015). Sandeep Bakshi, maître de conférences en études décoloniales, postcoloniales et queer à l’Université Paris Cité, envisageait d’étudier les études culturelles au prisme des champs théoriques dans lesquels il se spécialise. La seconde intervenante, Myriam Geiser, maîtresse de conférences à l’Université Grenoble Alpes et spécialiste des littératures postmigrantes allemandes et françaises, a ensuite abordé ces littératures au prisme d’une étude comparée et d’une contextualisation des tournants culturels.

La première présentation a mis en lumière les définitions et interrogations liées aux concepts de « queer » et les points communs de la théorie queer et de la théorie décoloniale. Se focalisant sur le rôle des rapports de pouvoir et l’hégémonie dans le partage du savoir, Sandeep Bakshi a mis l’accent sur les cadres épistémologiques alternatifs ouverts par ces champs théoriques. En évoquant leur critique commune des normes sociales, il a démontré qu’elles critiquent toutes les deux des effacements liés à des processus de marginalisation. Ainsi, Sandeep Bakshi a expliquéque la théorie décoloniale permettait, en critiquant la colonialité, de remettre en question les normes de genre et les intersections entre différentes inégalités. Pour approfondir sa vision de l’intersectionnalité, il s’est basé non seulement sur le travail de chercheurs comme Walter Mignolo ou Maria Lugones mais aussi sur des exemples concrets, comme celui de la critique du mouvement queer en Inde[1]. Il a démontré que les théories queer et décoloniale peuvent être rapprochées de politiques des droits et permettreune convergence de luttes sociales. Il a également soutenu que ce genre de théorie pouvait être rapproché de l’étude d’archives historiques et culturelles queer liées à des pratiques telles que la danse giddha en Inde.

La deuxième partie de la séance s’est concentrée sur les approches des littératures transculturelles en Allemagne et en France. Myriam Geiser s’est basée sur trois principales approches (interculturelle, transculturelle, et transaréale) tout en les expliquant à travers des exemples littéraires. L’intervenante a défini les littératures transculturelles avant de s’intéresser aux tournants conceptuels qui lui ont permis de développer son analyse.

Elle a démontré que ces littératures étaient souvent caractérisées par des formes de translinguisme et de fluidité culturelle en se basant sur le travail d’écrivaines comme Emine Özdamar. Ainsi, Myriam Geiser a montré en quoi le tournant interculturel avait caractérisé son approche des littératures de la migration. Se basant sur les travaux de chercheurs tels que Doris Bachmann-Medick et Homi Bhabha, elle a montré en quoi la théorie postcoloniale et le tournant translationnel permettaient d’enrichir les recherches sur les littératures liées à la migration. Elle a ainsi mis en avant l’importance de la traduction et du langage dans les expériences liées à la migration et aux échanges interculturels. La perspective transculturelle, en revanche, met l’accent sur les liens entre littérature, espace et mobilité dans un espace littéraire et social mondialisé. Cette notion de mouvement et de fluidité occupe une place centrale dans les littératures transculturelles ainsi que dans les études transaréales, où, comme Myriam Geiser l’a affirmé, les questions de circulation sont centrales.

Les deux interventions ont permis de mettre l’accent sur les différents champs théoriques liés aux études culturelles et sur la manière dont ils avaient été enrichis par des interventions d’horizons géographiques et disciplinaires différents. En montrantles inégalités du savoir qui caractérisent la société et la théorie universitaire, Sandeep Bakshi et Myriam Geiser ont suggéréque les études culturelles pouvaient questionner certaines inégalités et suggérer des options alternatives. Les deux présentations ont également mis en avant l’importance du langage et de la traduction dans l’accès au savoir et dans les transformations culturelles.

Les questions ont permis d’enrichir la discussion autour des théories auxquels les intervenants ont eu recours. Le commentaire de Mélanie Joseph-Vilain a par exemple permis aux intervenants de se positionner vis-à-vis des études diasporiques et de concepts qui y sont centraux, tels que la traduction culturelle. Finalement, la question d’Alex Frame a permis d’évoquer les problèmes d’essentialisation qui peuvent avoir un impact sur les études culturelles et décoloniales. Sandeep Bakshi a suggéré que les cadres théoriques sur lesquels il se basait offrait une perspective nuancée qui pouvait permettre par exemple de prendre en compte les inégalités intracommunautaires.


[1] En effet, il a suggéré que le mouvement était dominé par des groupes privilégiés qui avaient principalement recours à des langues impériales comme l’anglais.

Réflexions théoriques et méthodologiques pour une analyse des débats parlementaires (08/03/2024)

Compte-rendu de séance de séminaire

Rédigé par Emma Bert (M1), Laurine Blanchard (M2) et Clémence Bouchard (M1), Junior agence du master REVI

Vendredi 8 mars dernier a eu lieu la deuxième séance de la série de séminaires interdisciplinaires « Questions de Méthodes » de l’équipe Individu et Nation. Les personnes présentes ont pu assister à deux présentations sur les réflexions théoriques et méthodologiques pour l’analyse des débats parlementaires par Nathalie Le Bouëdec et Agnès Alexandre-Collier, toutes deux professeures des universités à Dijon.

L’objectif de l’analyse menée par Nathalie Le Bouëdec est de renouveler l’étude des discours parlementaires, notamment en étudiant les apports de l’histoire culturelle du politique. L’étude se base sur le cas de l’Allemagne, en empruntant une perspective historique, et se focalise principalement sur la recherche historique allemande depuis les années 90.

Cette réflexion théorique donne une place centrale au discours dans l’histoire politique ainsi qu’à la construction discursive de la réalité. L’étude tente dans un premier temps d’établir ce sur quoi porte l’analyse de discours politique, nécessitant donc une contextualisation historique du discours étudié ainsi qu’une clarification précise de la notion de « discours ». 

La démarche se base principalement sur la genèse de l’histoire culturelle politique en Allemagne, notamment en étudiant l’importance fondamentale accordée au langage par les historiens allemands comme Willibald Steinmetz. Cette démarche met en avant l’aspect communicationnel du discours politique ainsi que ses implications. L’étude fournit également les possibles apports d’une nouvelle histoire du parlementarisme, étendant ainsi son champ spatial aux discours contemporains. 

Différentes mises en œuvre sont également proposées afin de déterminer les difficultés des études empiriques. Ces exemples sont fondés sur des études préalables comme l’analyse des débats parlementaires sur le droit de vote en Angleterre entre 1780 et 1867 qui révèlent un lien constitutif entre langage et politique. On peut y voir que l’argumentation fondée sur l’existant et le précédent perd en importance car les députés cessent de se référer à la constitution comme à une chose sacrée qu’on ne peut pas modifier, puisque leur objectif est d’amener à un changement. Les précédentes analyses permettent donc de témoigner d’une évolution du discours politique : nouvelle hiérarchie des motifs de l’action politique, redéfinition des compétences et des limites de l’action politique. Ils permettent également de dégager les motifs récurrents d’inclusion et d’exclusion inhérents au discours politique. 

Ainsi, en se fondant sur des cas donnés à des périodes d’agitation politique spécifique de l’Allemagne, cette étude peut s’envisager comme une approche visant notamment à établir la construction des rapports dans le discours tout en tentant d’identifier de potentiels outils d’analyse pour ce type de corpus.

Cette approche peut également avoir d’autres applications dans différentes périodes et contextes, notamment dans le domaine de l’histoire des émotions, ce qui permettrait un approfondissement et un prolongement des résultats obtenus jusqu’ici. 

Dans la deuxième présentation, Agnès Alexandre-Collier cherche à étudier les outils méthodologiques pour l’analyse des comportements de vote et des débats au Parlement britannique. Elle se fonde sur l’exemple spécifique du groupe de rebelles identifié au sein du parti conservateur. Cette analyse cherche à mettre en exergue la question du pluralisme idéologique, notamment en s’interrogeant sur le poids réel d’une telle organisation. 

Cette étude relève notamment un problème méthodologique majeur, celui de la présence de règles formelles et informelles au sein du Parlement, tout en posant la question de potentiels outils pour mesurer les factions du parti Conservateur les plus formelles. Une étude du parti Conservateur permet de révéler la présence d’un pluralisme idéologique en son sein ainsi que d’en établir les spécificités afin notamment de distinguer ce que l’on pourrait considérer comme une tendance. L’analyse d’Agnès Alexandre-Collier établit également une grille de typologies dites idéologiques telles que des questionnaires ou l’analyse de discours elle-même, ainsi qu’une grille de typologies comportementales ayant notamment à voir avec les rébellions croissantes. 

En outre, des outils méthodologiques tels que les sites web Public Whip ou encore They Work For You ont été proposés, afin d’identifier des groupes d’opinion sur un enjeu donné, les enjeux eux-mêmes ainsi que les comportements de vote. Ces outils permettent également l’identification des députés rebelles, de déceler ces groupes formels et informels ainsi que d’isoler les débats parlementaires. 

Ces deux études proposent donc différentes méthodologies et types d’outils afin d’envisager et faciliter l’analyse des discours politiques. Ces outils peuvent être utilisés simultanément pour l’analyse de discours anciens et contemporains. 


Les études culturelles: introduction à la bibliographie commentée

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

A l’occasion de la séance de séminaire sur les “Cultural Studies” / Etudes culturelles du 2 mai 2024, deux étudiantes de M2 du master REVI (Recherche et Veille Internationale, parcours recherche), Lara Thierry et Inès Yahia, proposent une bibliographie commentée de ce champ (inter-)disciplinaire.

Elles nous présentent d’abord les bases théoriques et les changements interdisciplinaires.

Elles se penchent ensuite sur les différentes formes de production et réception de formes culturelles populaires.

Dans une troisième rubrique, elles recensent les travaux qui relient études culturelles et “sous-cultures”.

Enfin, elles font le point sur la façon dont les ouvrages contemporains abordent les études culturelles.

Un article complémentaire présente la bibliographie dans l’ordre chronologique, proposant ainsi un regard différent sur les ouvrages évoqués.

Les études culturelles (5): Bibliographie chronologique

Chronologie des ouvrages d’études culturelles, par Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI, 2023-2024)

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI, 2023-2024)

Cet article reprend les références de la bibliographie commentée réalisée dans le cadre d’un projet tutoré.

Ouvrages d’études culturelles par ordre chronologique

Hall, Stuart, et al. Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, 1972-79.

Hebdige, Dick. Subculture. Routledge, 1979.

Williams, Raymond. Culture and Materialism. Verso Books, 1980.

Chambers, Iain. Urban Rhythms: Pop Music and Popular Culture. Macmillan, 1985.

Johnson, Richard. “What Is Cultural Studies Anyway?” Social Text, no. 16, 1987, pp. 38–80.

Fiske, John. Television Culture. Routledge, 1987.

Jones, Simon. Black Culture, White Youth: The Reggae Tradition from JA to UK. Macmillan Education, 1988.

Hall, Stuart. “The Emergence of Cultural Studies and the Crisis of the Humanities.” October, vol.53, 1990, pp. 11–23.

Ang, Ien. Desperately Seeking the Audience. Routledge, 1991.

Press, Andrea L. Women Watching Television: Gender, Class, and Generation in the American Television Experience. University of Pennsylvania Press, 1991.

Radway, Janice A. Reading the Romance: Women, Patriarchy, and Popular Literature. University of North Carolina Press, 1991.

Hall, Stuart, and Tony Jefferson. Resistance Through Rituals: Youth Subcultures in Post-War Britain. Psychology Press, 1993.

Gilroy, Paul. The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness. Harvard University Press, 1993.

Chaney, David C. The Cultural Turn: Scene-Setting Essays on Contemporary Cultural History. Routledge, 1994.

McRobbie, Angela. Postmodernism and Popular Culture. Routledge, 1994.

Rose, Tricia. Black Noise: Rap Music and Black Culture in Contemporary America. Wesleyan University Press, 1994.

Rosaldo, Renato.  “Whose cultural studies?” American Anthropologist, Vol. 96, N° 3, Sep 1994.

Appadurai, Arjun. Modernity At Large: Cultural Dimensions of Globalization. U of Minnesota Press, 1996.

Frith, Simon. Performing Rites: On the Value of Popular Music. Harvard University Press, 1996.

Sharma, Sanjay, et al. Dis-Orienting Rhythms: The Politics of the New Asian Dance Music. Bloomsbury Academic, 1996.

Dworkin, Dennis L. Cultural Marxism in Postwar Britain: History, the New Left, and the Origins of Cultural Studies. Duke University Press, 1997.

Gelder, Ken, and Sarah Thornton. The Subcultures Reader. Psychology Press, 1997.

Hebdige, Dick. Cut’n’ Mix: Culture, Identity and Caribbean Music. Routledge, 1997.

Lipsitz, George. Dangerous Crossroads: Popular Music, Postmodernism and the Poetics of Place. Verso Books, 1997.

Long, Elizabeth. From Sociology to Cultural Studies: New Perspectives. Wiley, 1997.

Redhead, Steve. Subculture to Clubcultures: An Introduction to Popular Cultural Studies. Wiley, 1997.

Chen, Kuan-Hsing. Trajectories: Inter-Asia Cultural Studies. Psychology Press, 1998.

Morris, Meaghan. Too Soon Too Late: History in Popular Culture. Indiana University Press, 1998.

During, Simon. The Cultural Studies Reader. Psychology Press, 1999.

Couldry, Nick. Inside Culture: Re-Imagining the Method of Cultural Studies. SAGE, 2000.

McRobbie, Angela. Feminism and Youth Culture. Routledge, 2000.

Bennett, Andy. Cultures Of Popular Music. McGraw-Hill Education (UK), 2001.

Lipsitz, George. Time Passages: Collective Memory and American Popular Culture. University of Minnesota Press, 2001.

Naficy, Hamid. An Accented Cinema: Exilic and Diasporic Filmmaking. Princeton University Press, 2001.

Ellis, John. Visible Fictions: Cinema: Television: Video. Routledge, 2002.

Gillespie, Marie. Television, Ethnicity and Cultural Change. Routledge, 2002.

Iwabuchi, Koichi. Recentring Globalization: Popular Culture and Japanese Transnationalism. Duke University Press, 2002.

Maira, Sunaina. Desis In the House: Indian American Youth Culture In NYC. Temple University Press, 2002.

Cusset, François. French Theory : Foucault, Derrida, Deleuze, & Cie et les mutations de la vie intellectuelle aux États-Unis. La Découverte. 2003.

Easthope, Antony. Literary into Cultural Studies. Routledge, 2003.

Mallan, Kerry, and Sharyn Pearce. Youth Cultures: Texts, Images, and Identities. Bloomsbury Academic, 2003.

Morley, David. Television, Audiences and Cultural Studies. Routledge, 2003.

Bhabha, Homi K. The Location of Culture. Psychology Press, 2004.

CCCS. Empire Strikes Back: Race and Racism In 70’s Britain. Routledge, 2004.

Johnson, Richard, et al. The Practice of Cultural Studies. SAGE Publications, 2004.

Sarto, Ana del, et al. The Latin American Cultural Studies Reader. Duke University Press, 2004.

Abbas, Ackbar, et al. Internationalizing Cultural Studies: An Anthology. Wiley, 2005.

Davies, Ioan. Cultural Studies and Beyond: Fragments of Empire. Routledge, 2005.

Gopinath, Gayatri. “‘Bombay, UK, Yuba City’: Bhangra Music and the Engendering of Diaspora.” Popular Culture: A Reader, SAGE Publications, 2005, pp. 294–319.

Ho, Christine G. T., and Keith Nurse. Globalisation, Diaspora and Caribbean Popular Culture. Ian Randle, 2005.

Staiger, Janet. Media Reception Studies. NYU Press, 2005.

Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso, 2006.

Clarke, Kamari Maxine, and Deborah A. Thomas. Globalization and Race: Transformations in the Cultural Production of Blackness. Duke University Press, 2006.

Condry, Ian. Hip-Hop Japan: Rap and the Paths of Cultural Globalization. Duke University Press, 2006.

Dudrah, Rajinder Kumar. Bollywood: Sociology Goes to the Movies. SAGE Publications, 2006.

Huq, Rupa. Beyond Subculture: Pop, Youth and Identity in a Postcolonial World. Routledge, 2007.

Modleski, Tania. Loving with a Vengeance: Mass-Produced Fantasies for Women. Routledge, 2008.

Becker, Howard S., and Michal M. McCall. Symbolic Interaction and Cultural Studies. University of Chicago Press, 2009.

Sellier, Geneviève et al. Cultural Studies. Genèse, objets, traductions. 2009.

Barnes, Natasha. Cultural Conundrums: Gender, Race, Nation, and the Making of Caribbean Cultural Politics. University of Michigan Press, 2010.

Grossberg, Lawrence. Cultural Studies in the Future Tense. Duke University Press, 2010.

Iton, Richard. In Search of the Black Fantastic: Politics and Popular Culture in the Post-Civil Rights Era. Oxford University Press, 2010.

Sharma, Nitasha Tamar. Hip Hop Desis: South Asian Americans, Blackness, and a Global Race Consciousness. Duke University Press, 2010.

Souiller, Didier et al. Études culturelles, anthropologie culturelle et comparatisme. Éditions du Murmure. 2010.

Samuel, Raphael. Theatres of Memory: Past and Present in Contemporary Culture. Verso Books, 2012.

Gilroy, Paul. There Ain’t No Black in the Union Jack. Routledge, 2013.

Jenkins, Henry. Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture. Routledge, 2013.

Jenkins, Henry, et al. Spreadable Media. New York University Press, 2013.

Mercer, Kobena. Welcome to the Jungle: New Positions in Black Cultural Studies. Routledge, 2013.

Bragg, Sara, and Mary Jane Kehily. Youth Cultures in the Age of Global Media. Springer, 2014.

Rose, Tricia, and Andrew Ross. Microphone Fiends: Youth Music and Youth Culture. Routledge, 2014.

Willis, Paul E. Profane Culture: Updated Edition. Princeton University Press, 2014.

Chalard-Fillaudeau, Anne. Les études culturelles. Presses universitaires de Vincennes, 2015.

Bennett, Tony. “Cultural Studies and the Culture Concept.” Cultural Studies, vol. 29, no. 4, July 2015, pp. 546–68.

Maigret, Éric. «Les Cultural Studies (études culturelles). De la critique à la réception et au-delà». Sociologie de la communication et des médias, 2015, pp 145-162.

Chambers, Eddie. Roots & Culture: Cultural Politics in the Making of Black Britain. Bloomsbury Publishing, 2016.

Iwabuchi, Koichi, et al. Routledge Handbook of East Asian Popular Culture. Taylor & Francis, 2016.

Enstad, Nan. “Ladies of Labor, Girls of Adventure: Working Women, Popular Culture and Labor Politics at the Turn of the Twentieth Century.” Class: The Anthology, 2017, pp. 87–103.

Barber, Karin. A History of African Popular Culture. Cambridge University Press, 2018.

Burgess, Jean, and Joshua Green. YouTube: Online Video and Participatory Culture. John Wiley & Sons, 2018.

Garber, Marjorie, et al. Media Spectacles. Routledge, 2018.

Hesmondhalgh, David. The Cultural Industries. SAGE, 2018.

Thornton, Sarah. Club Cultures: Music, Media and Subcultural Capital. Wiley, 2018.

Hall, Stuart. “Old and New Identities, Old and New Ethnicities.” Essential Essays: Ethnicity and Diaspora, Duke University Press, 2019, pp. 63–83.

Hall, Stuart. “What Is This ‘Black’ in Black Popular Culture?” Essential Essays: Identity and Diaspora, Duke University Press, 2019, pp. 83–95.

Powell, Elliott H. Sounds from the Other Side:Afro–South Asian Collaborations in BlackPopular Music. U of Minnesota Press, 2020.

Bennett, Andy, editor. The Bloomsbury Handbook of Popular Music and Youth Culture. Bloomsbury Publishing USA, 2022.

Khalil, Joe F., et al. The Handbook of Media and Culture in the Middle East. John Wiley & Sons, 2023.

Les études culturelles (4): De quelle manière les ouvrages contemporains abordent-ils les études culturelles ?

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

Certains universitaires se sont aussi posé la question de la production culturelle en termes de structure sociale. Se basant ainsi sur des conceptions empruntées aux études culturelles ainsi qu’à des chercheurs dans d’autres disciplines, ils se concentrent souvent sur la manière dont les industries culturelles influent sur les productions artistiques. Les processus de négociation et de production au sein des industries culturelles, bien que complexes, sont aussi souvent critiqués même si de nombreux chercheurs éclairent la complexité de tels processus. Cette partie de la bibliographie inclut aussi des théorisations plus récentes des études culturelles et de la méthodologie qui y est associée.

En effet, le champ disciplinaire des études culturelles semble s’être institutionnalisé et avoir pris sa place dans le milieu universitaire. Cependant, la définition des études culturelles est loin d’être simple et reste souvent un sujet de débat, comme les enjeux qui y sont associés. Ces différents ouvrages ont donc pour enjeu de définir (ou redéfinir) les études culturelles et en retracer la formation. Ils redéfinissent parfois les principes des études culturelles en les liant à d’autres zones géographiques et horizons socio-culturels.

4.1. Ouvrages contemporains (re)définissant les études culturelles.

Abbas, Ackbar, et al. Internationalizing Cultural Studies: An Anthology. Wiley, 2005.

Chalard-Fillaudeau, Anne. Les études culturelles. Presses universitaires de Vincennes, 2015.

Cusset, François. French Theory : Foucault, Derrida, Deleuze, & Cie et les mutations de la vie intellectuelle aux États-Unis. La Découverte. 2003.

Becker, Howard S., and Michal M. McCall. Symbolic Interaction and Cultural Studies. University of Chicago Press, 2009.

Bennett, Tony. “Cultural Studies and the Culture Concept.” Cultural Studies, vol. 29, no. 4, July 2015, pp. 546–68, https://doi.org/10.1080/09502386.2014.1000605.

Chaney, David C. The Cultural Turn: Scene-Setting Essays on Contemporary Cultural History. Routledge, 1994.

Couldry, Nick. Inside Culture: Re-Imagining the Method of Cultural Studies. SAGE, 2000.

Davies, Ioan. Cultural Studies and Beyond: Fragments of Empire. Routledge, 2005.

Dworkin, Dennis L. Cultural Marxism in Postwar Britain: History, the New Left, and the Origins of Cultural Studies. Duke University Press, 1997.

Easthope, Antony. Literary into Cultural Studies. Routledge, 2003.

Grossberg, Lawrence. Cultural Studies in the Future Tense. Duke University Press, 2010.

Hesmondhalgh, David. The Cultural Industries. SAGE, 2018.

Johnson, Richard, et al. The Practice of Cultural Studies. SAGE Publications, 2004.

Long, Elizabeth. From Sociology to Cultural Studies: New Perspectives. Wiley, 1997.

Sellier, Geneviève et al. Cultural Studies. Genèse, objets, traductions. 2009.

Souiller, Didier et al. Études culturelles, anthropologie culturelle et comparatisme. Éditions du Murmure. 2010.

4.2. Ouvrages contemporains liant les études culturelles à d’autres zones géographiques ou horizons socio-culturels.

Barber, Karin. A History of African Popular Culture. Cambridge University Press, 2018.

Barnes, Natasha. Cultural Conundrums: Gender, Race, Nation, and the Making of Caribbean Cultural Politics. University of Michigan Press, 2010.

Ho, Christine G. T., and Keith Nurse. Globalisation, Diaspora and Caribbean Popular Culture. Ian Randle, 2005.

Iwabuchi, Koichi, et al. Routledge Handbook of East Asian Popular Culture. Taylor & Francis, 2016.

Khalil, Joe F., et al. The Handbook of Media and Culture in the Middle East. John Wiley & Sons, 2023.

Rosaldo, Renato.  “Whose cultural studies?” American Anthropologist, Vol. 96, N° 3, (Sep 1994): DOI:10.1525/aa.1994.96.3.02a00040.

Sarto, Ana del, et al. The Latin American Cultural Studies Reader. Duke University Press, 2004.

Les études culturelles (3): Etudes culturelles et “sous-cultures”

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

La question des sous-cultures, que nous avons mentionnée dans la partie précédente, est cruciale à l’analyse des formations culturelles contemporaines. La frontière entre sous-culture et culture médiatique populaire n’est pas toujours claire à l’ère contemporaine (Le rap et la K-pop font-ils partie des «sous-cultures »et si oui, comment et pourquoi? Quelle est la différence entre une sous-culture et un fandom ?). Cependant, les concepts développés par Dick Hebdige (1979) paraissent pertinents pour l’analyse de diverses formes culturelles ainsi que le rôle qu’elles jouent dans la reconstruction et redéfinition des identités individuelles et sociales.

En termes d’analyse des formes de consommation, les études culturelles se rapprochent ici de la sociologie et utilisent des outils tirés de diverses disciplines pour étudier ces « sous-cultures ». Ainsi, les chercheurs en études culturelles se spécialisant dans de tels domaines cherchent souvent à comprendre la manière dont les consommateurs donnent du sens au type d’art ou de forme culturelle qu’ils apprécient et le type d’appartenance sociale qu’ils développent à travers leur enthousiasme pour certaines formes culturelles. Cela peut ainsi s’appliquer aussi bien à des groupes de musiciens et de danseurs qu’à des fans de jeux vidéo ou de séries télévisuelles, entre autres.

3.1. Nouvelles formes d’analyse des études culturelles.

Bennett, Andy, editor. The Bloomsbury Handbook of Popular Music and Youth Culture. Bloomsbury Publishing USA, 2022.

Bragg, Sara, and Mary Jane Kehily. Youth Cultures in the Age of Global Media. Springer, 2014.

Condry, Ian. Hip-Hop Japan: Rap and the Paths of Cultural Globalization. Duke University Press, 2006.

Gelder, Ken, and Sarah Thornton. The Subcultures Reader. Psychology Press, 1997.

Huq, Rupa. Beyond Subculture: Pop, Youth and Identity in a Postcolonial World. Routledge, 2007.

Iwabuchi, Koichi. Recentring Globalization: Popular Culture and Japanese Transnationalism. Duke University Press, 2002.

Jenkins, Henry. Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture. Routledge, 2013.

Jenkins, Henry, et al. Spreadable Media. New York University Press, 2013.

Maira, Sunaina. Desis In the House: Indian American Youth Culture In NYC. Temple University Press, 2002.

Mallan, Kerry, and Sharyn Pearce. Youth Cultures: Texts, Images, and Identities. Bloomsbury Academic, 2003.

McRobbie, Angela. Feminism and Youth Culture. Routledge, 2000.

Redhead, Steve. Subculture to Clubcultures: An Introduction to Popular Cultural Studies. Wiley, 1997.

Sharma, Nitasha Tamar. Hip Hop Desis: South Asian Americans, Blackness, and a Global Race Consciousness. Duke University Press, 2010.

Thornton, Sarah. Club Cultures: Music, Media and Subcultural Capital. Wiley, 2018.

Willis, Paul E. Profane Culture: Updated Edition. Princeton University Press, 2014.

3.2. Sens donné aux nouvelles formes culturelles.

Chambers, Eddie. Roots & Culture: Cultural Politics in the Making of Black Britain. Bloomsbury Publishing, 2016.

Gopinath, Gayatri. “‘Bombay, UK, Yuba City’: Bhangra Music and the Engendering of Diaspora.” Popular Culture: A Reader, SAGE Publications, 2005, pp. 294–319.

Les études culturelles (2): Production et réception des formes culturelles populaires

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

Les études culturelles, se sont caractérisées par de nombreux changements et formes de spécialisation ou influences sur des champs divers. Ainsi, les recherches inspirées par les études culturelles foisonnent, choisissant souvent de se spécialiser dans les processus de production culturelle et de réception. On peut donc trouver de nombreux ouvrages traitants des idéologies diffusées par les films ou séries TV et la réappropriation qui peut prendre place chez différents individus et différentes communautés. La place de la musique populaire, mais aussi des cultures de fans et des genres fictifs populaires est centrale dans les études culturelles. Ces formes culturelles ont un intérêt social, en ce qu’elles peuvent dire beaucoup des thématiques qui intéressent les spectateurs, auditeurs, et lecteurs. Elles permettent aussi d’examiner le rôle de la culture populaire dans les processus de formation d’identité et des enjeux pertinent à l’analyse de rapports de pouvoir.

De plus, les spécialistes en études culturelles cherchent souvent à analyser la manière dont les dynamiques de pouvoir sont imbriquées dans la culture et sa réception mais ne négligent pas pour autant le rôle des lecteurs ou spectateurs, se concentrant sur la réception de certaines formules culturelles. Les études culturelles sont un champ d’études très vaste et se concentrent sur l’étude de formes culturelles perçues comme populaires par contraste avec la « high culture » ou « culture savante ». Ainsi, ce champ d’études s’intéresse souvent à la manière dont certaines formes culturelles sont représentées, diffusées, et hiérarchisées, ainsi qu’à l’idéologie et aux discours transmis par ces formes culturelles.

Cette partie de la bibliographie se consacrera ainsi à la classification d’ouvrages et articles dédiés à différentes formes de production et réception de formes culturelles populaires, comme les films et la musique. Les séries télévisées et le cinéma jouent un rôle important dans les habitudes de consommation des téléspectateurs mais aussi dans leur vie quotidienne, leur compréhension du monde et dans la formation de leur identité. Les chercheurs se sont par exemple récemment posé la question de l’agentivité du public dans les processus de réception.

La diffusion à grande échelle des formes télévisuelles et sa capacité à transcender les frontières lui permet souvent de questionner ou réaffirmer les identités collectives et culturelles. Ce sont des caractéristiques que les séries télévisuelles partagent avec la musique populaire, un autre sujet important dans les études culturelles. Des études sur les « sous-cultures » en particulier, ont permis d’élaborer des concepts permettant d’aborder la création et redéfinition des identité sociales dans les cercles d’amateurs de musique populaire (par exemple par genre, comme le reggae, le rock, ou le rap, entre autres). Finalement, si la littérature inspire souvent

les chercheurs en études culturelles sans pour autant faire partie de leur corpus ou de leurs théories, la littérature populaire fait part intégrante de la culture populaire, en particulier dans ses formes et ses utilisations sociales.

2.1. Formes de production.

Bennett, Andy. Cultures Of Popular Music. McGraw-Hill Education (UK), 2001.

Chambers, Iain. Urban Rhythms: Pop Music and Popular Culture. Macmillan, 1985.

Dudrah, Rajinder Kumar. Bollywood: Sociology Goes to the Movies. SAGE Publications, 2006.

Ellis, John. Visible Fictions: Cinema: Television: Video. Routledge, 2002.

Fiske, John. Television Culture. Routledge, 1987.

Frith, Simon. Performing Rites: On the Value of Popular Music. Harvard University Press, 1996.

Garber, Marjorie, et al. Media Spectacles. Routledge, 2018.

Gillespie, Marie. Television, Ethnicity and Cultural Change. Routledge, 2002.

Lipsitz, George. Dangerous Crossroads: Popular Music, Postmodernism and the Poetics of Place. Verso Books, 1997.

Modleski, Tania. Loving with a Vengeance: Mass-Produced Fantasies for Women. Routledge, 2008.

Naficy, Hamid. An Accented Cinema: Exilic and Diasporic Filmmaking. Princeton University Press, 2001.

Powell, Elliott H. Sounds from the Other Side:Afro–South Asian Collaborations in BlackPopular Music. U of Minnesota Press, 2020.

Rose, Tricia, and Andrew Ross. Microphone Fiends: Youth Music and Youth Culture. Routledge, 2014.

Rose, Tricia. Black Noise: Rap Music and Black Culture in Contemporary America. Wesleyan University Press, 1994.

Samuel, Raphael. Theatres of Memory: Past and Present in Contemporary Culture. Verso Books, 2012.

Sharma, Sanjay, et al. Dis-Orienting Rhythms: The Politics of the New Asian Dance Music. Bloomsbury Academic, 1996.

2.2. Réception de formes culturelles.

Ang, Ien. Desperately Seeking the Audience. Routledge, 1991.

Burgess, Jean, and Joshua Green. YouTube: Online Video and Participatory Culture. John Wiley & Sons, 2018.

Chambers, Eddie. Roots & Culture: Cultural Politics in the Making of Black Britain. Bloomsbury Publishing, 2016.

Clarke, Kamari Maxine, and Deborah A. Thomas. Globalization and Race: Transformations in the Cultural Production of Blackness. Duke University Press, 2006.

Enstad, Nan. “Ladies of Labor, Girls of Adventure: Working Women, Popular Culture and Labor Politics at the Turn of the Twentieth Century.” Class: The Anthology, 2017, pp. 87–103.

Huq, Rupa. Beyond Subculture: Pop, Youth and Identity in a Postcolonial World. Routledge, 2007.

Iton, Richard. In Search of the Black Fantastic: Politics and Popular Culture in the Post-Civil Rights Era. Oxford University Press, 2010

Jenkins, Henry. Textual Poachers: Television Fans and Participatory Culture. Routledge, 2013.

Jones, Simon. Black Culture, White Youth: The Reggae Tradition from JA to UK. Macmillan Education, 1988.

Maigret, Éric. «Les Cultural Studies (études culturelles). De la critique à la réception et au-delà». Sociologie de la communication et des médias, 2015, pp 145-162.

Morley, David. Television, Audiences and Cultural Studies. Routledge, 2003

Press, Andrea L. Women Watching Television: Gender, Class, and Generation in the American

Television Experience. University of Pennsylvania Press, 1991.

Radway, Janice A. Reading the Romance: Women, Patriarchy, and Popular Literature. University of North Carolina Press, 1991.

Staiger, Janet. Media Reception Studies. NYU Press, 2005.

Les études culturelles (1): Bases théoriques et changements interdisciplinaires

Lara Thierry et Inès Yahia (M2 REVI 2023-2024)

Le champ des études culturelles est un vaste amalgame de références de tous genres : en tant que champ d’études transdisciplinaires[1], il s’articule autour de diverses méthodologies et certaines thématiques communes, telles que les liens entre esthétique et politique, culture et pouvoir, et hiérarchie entre « high » et « low » ou « popular » culture.

Il s’agit d’un champ d’études plus connu dans le monde anglophone qui est souvent associé avec ce qui a été appelé l’école de Birmingham. Le Centre des Etudes Culturelles Contemporaines, fondé en 1964 par Stuart Hall et Richard Hoggart à l’Université de Birmingham, a en effet joué un rôle fondateur dans le développement de ce champ d’études. Les thématiques abordées par les études culturelles et leur interdisciplinarité ont été influencées et ont suscité l’attention de théoriciens de divers horizons géographiques et socio-culturels[2]. La réception des études culturelles en France a été marquée par un retard, souvent lié aux traductions tardives des ouvrages centraux des études culturelles et s’est articulée autour du travail de penseurs connus du public français, comme Pierre Bourdieu. Toutefois, les études culturelles ne comptent pas seulement comme influences principales des poststructuralistes français mais aussi comme des champs d’études contemporains, telles que les études de genre ou les études postcoloniales. Sur le plan de la production de la culture et des industries culturelles, certains interprètes des études culturelles se tournent souvent vers des pionniers comme Stuart Hall mais aussi des précurseurs, historiens et penseurs ayant influencé ce champ d’études comme Foucault, E.P. Thompson ou Adorno. Les études culturelles se sont institutionnalisées, bénéficient de départements spécialisés et leur impact contemporain peut être perçu à travers les différentes publications et séries d’ouvrages qui leur sont consacrés[3].

Nous citons ici quelques ouvrages et articles, dans la tentative de mettre en avant les bases théoriques des études culturelles et changements interdisciplinaires qu’elles ont engendrés.  

1.1. Bases théoriques.

Anderson, Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Verso, 2006.

Appadurai, Arjun. Modernity At Large: Cultural Dimensions of Globalization. U of Minnesota Press, 1996.

Bal, Mieke. Travelling Concepts in the Humanities: A Rough Guide. Green College Lectures. Toronto Buffalo London: University of Toronto Press, 2002.

Bhabha, Homi K. The Location of Culture. Psychology Press, 2004.

CCCS. Empire Strikes Back: Race and Racism In 70’s Britain. Routledge, 2004.

Gilroy, Paul. The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness. Harvard University Press, 1993.

Hall, Stuart. “The Emergence of Cultural Studies and the Crisis of the Humanities.” October, vol.53, 1990, pp. 11–23.

Hall, Stuart, et al. Culture, Media, Language: Working Papers in Cultural Studies, 1972-79. Routledge, 2003.

Hall, Stuart, and Tony Jefferson. Resistance Through Rituals: Youth Subcultures in Post-War Britain. Psychology Press, 1993.

Hall, Stuart. “Old and New Identities, Old and New Ethnicities.” Essential Essays: Ethnicity and Diaspora, Duke University Press, 2019, pp. 63–83.

Hall, Stuart. “What Is This ‘Black’ in Black Popular Culture?” Essential Essays: Identity and Diaspora, Duke University Press, 2019, pp. 83–95.

Hebdige, Dick. Subculture. Routledge, 1979.

Johnson, Richard. “What Is Cultural Studies Anyway?” Social Text, no. 16, 1987, pp. 38–80.

McRobbie, Angela. Postmodernism and Popular Culture. Routledge, 1994.

Pickering, Michael, éd. Research Methods for Cultural Studies. Reprinted. Research Methods for the Arts and Humanities. Edinburgh: Edinburgh Univ. Press, 2009.

Williams, Raymond. Culture and Materialism. Verso Books, 1980; 2005.

1.2. Changements interdisciplinaires.

Chen, Kuan-Hsing. Trajectories: Inter-Asia Cultural Studies. Psychology Press, 1998.

During, Simon. The Cultural Studies Reader. Psychology Press, 1999.

Gelder, Ken, and Sarah Thornton. The Subcultures Reader. Psychology Press, 1997.

Gilroy, Paul. There Ain’t No Black in the Union Jack. Routledge, 2013.

Hebdige, Dick. Cut’n’ Mix: Culture, Identity and Caribbean Music. Routledge, 1997.

Lipsitz, George. Dangerous Crossroads: Popular Music, Postmodernism and the Poetics of Place. Verso Books, 1997.

Lipsitz, George. Time Passages: Collective Memory and American Popular Culture. University of Minnesota Press, 2001.

Mercer, Kobena. Welcome to the Jungle: New Positions in Black Cultural Studies. Routledge, 2013.

Morris, Meaghan. Too Soon Too Late: History in Popular Culture. Indiana University Press, 1998.


[1] Le célèbre ouvrage de Benedict Anderson, Imagined Communities (1983), par exemple, est souvent cité et mis en avant par les études culturelles aussi bien d’un point de vue sociologique pour son étude du nationalisme que pour l’étude de thématiques comme la formation d’identités collectives au prisme des médias et de la mémoire.

[2] Par exemple, des penseurs tels que le philosophe et théoricien politique italien Antonio Gramsci, ont eu un impact important sur l’analyse de questions de relations de pouvoir et de classe.

[3] Comme la série « Cultural History » de Bloomsbury ou les Routledge Media and Cultural Studies Handbooks. Il existe aussi différents journaux consacrés aux études culturelles comme le European Journal of Cultural Studies, Journal of African Cultural Studies, ou Journal of Popular Culture.

L’analyse de données issues de réseaux sociaux (23/02/2024)

Compte-rendu de séance de séminaire

Rédigé par Emma Bert (M1), Laurine Blanchard (M2) Clémence Bouchard (M1) et Lara Thierry (M2, Junior agence du master REVI

 

Ce 23 février 2024 a eu lieu la première séance du séminaire interdisciplinaire “Questions de Méthodes” de l’équipe Individu et Nation, regroupant deux interventions portant sur l’analyse de données issues de réseaux sociaux.

La première présentation abordait la méthodologie de la recherche sur la circulation des discours sur Twitter. Ce projet, présenté par Alex Frame, est centré sur l’observation des phénomènes socioculturels à travers des micro-interactions en ligne. Il s’appuie sur une analyse algorithmique de l’utilisation de Twitter par les politiques afin d’étudier la circulation des discours.
Afin d’obtenir ces résultats, l’équipe a récupéré un corpus composé de 49 millions de tweets au moment de l’élection présidentielle de 2017, sur une durée totale de quatre semaines : trois semaines avant et une semaine après les élections. La même méthode a été appliquée pour l’entre-deux-tours, représentant un corpus de 18 millions de tweets. L’utilisation d’algorithmes a permis l’identification de clusters de tweets et la découverte de poches de discussions autour de thématiques particulières, dont de nombreux tweets viraux et hashtags de contestations comme le #sansmoile7mai.

De ce premier projet est né le projet Cocktail qui a pour but de créer un observatoire des discussions sur l’alimentaire et des « food scares ». L’arrivée du Covid a également ajouté une nouvelle dimension au projet, consistant à observer les discussions politiques déclenchées par les communications autour de la crise sanitaire et à caractériser la manière dont le gouvernement français pouvait contrecarrer les tweets dénonçant la vaccination.

La deuxième intervention, animée par Gilles Brachotte, Eric Leclerc et Laurent Gautier, s’est faite autour du projet ANR Beelzebot, la première solution en langue française capable de mettre en évidence les stratégies de manipulation de l’information par les armées de robots dans la sphère Twitter française. Ce consortium entre CIMEOS, TIL, le LIB, IDEES et l’entreprise WebDrone a pour ambition de mieux comprendre le fonctionnement des armées de robots dans la désinformation et les dynamiques de la circulation de l’information sur Twitter.
Le projet s’articule en plusieurs étapes, dont l’analyse des corpus pour identifier et analyser les activités des robots, la conception d’outils algorithmiques pour les détecter, et la diffusion des résultats dans une logique de science ouverte. Ce projet, nécessitant la manipulation de données massives, a été possible grâce aux précédents projets de l’équipe (notamment le projet Cocktail) et grâce à l’expertise de WebDrone qui a permis la collecte d’un important volume de tweets.

Véritable plus-value venue enrichir le questionnement scientifique, la collaboration interdisciplinaire de plus d’une trentaine de chercheurs au cours de ces projets a permis l’investigation de problématiques fondamentales qui ont fait apparaître des intérêts partagés entre plusieurs laboratoires de recherche, afin de favoriser l’acquisition de nouvelles connaissances dans un environnement en perpétuelle évolution (y compris sur le plan des opportunités de financement). L’enjeu est désormais de continuer à co-construire la méthodologie à travers un dialogue entre disciplines pour s’inscrire sur le long terme.

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